Sueho con muerte, un par de muxaxas con sobretodos..., i un televisor.

En la playa caminaba una muxaxa de ver platudo. Caminaba en la playa con una 'camara de video mui moderna; tan moderna era la 'camara ce, en 'viendola, una otra mujer dijo "'Ce es eso? De veras ce es una 'camara?" Sin importe, porce poco des'pues, se le azer'co un malfexor con intenziones de malfexar en ela. A dezir ver'da, no tengo idea de 'ce pro'posito te'nia el viejo ese, pero 'si 'se ce, sobre la arena de una playa soleada, la forze'jeo asta cerbrarle un ombro. Luego desto, no se sabe 'mas sobre ela.

Sobre el episodio de la cebrada de ombro abe un 'enfasis singular. Tanto, ce yo, el rezeptor, paso de presenziar la istoria, a imajinar lo ce fa'ria yo estando en los pies de la muxaxa cebrada. Le di'ria al sehor ce estoi cebrado? Para 'ce, si al malparido no le importa; grito a 'mas no poder anunziando ce estoi cebrado? Non abe nadie alqededor, i por eso es ce en este momento estoi tirado en la arena con el ombro cebrado.

Pronto me doi cuenta de ce estoi divagando (dentro del sueho), i qecuerdo el tema del sueho. A coninua'zion, una investiga'zion se desencadena, en busca del asesino i de la dama. En una eszena, abe un grupo de jente qeunida en un segundo piso aledaho a un bulevar, discutiendo 'cien po'dra ser el ce come'tio tal delito. La te'matica cambia de los 70s al siglo XIX por un momento, mientras todos miramos por la ventana i vemos, saliendo de la casa del frente, qodeado de un mon'ton de otras personas, a un personaje mui sospexoso (se'gun 'nos), cien tiene un mostaxo i un casco qaro.

Sin importe, de nuevo, i la te'matica se devuelve a los 70s, cuando salgo a caminar, i encuentro un televisor de la 'epoca. Lo primero ce pienso es "Guau! Un televisor de tubos! Oja'la me lo pudiera levar para la casa." En este momento estoi 'mas o menos al tanto de ce estoi sohando o ce, al menos, no estoi en donde debe'ria de estar normalmente. Conti'nuo caminando por la ziudad, i poco des'pues, me despierto.